SELAMA ini kita mengenal ada 2 macam bentuk
penanggalan yaitu lunar (mengacu pada bulan), solar (mengacu pada
matahari), dan lunisolar (mengacu pada keduanya). Yang paling kita
kenal di dunia ini adalah penanggalan Hijriyah dan Masehi. Kalender
Hijriyah adalah kalender yang mengacu pada perputaran bulan. Sedangkan
kalender Masehi mengacu pada perputaran matahari.
Kata Masehi digunakan oleh umat Kristen awal untuk menetapkan hari
kelahiran Yesus yang dalam bahasa latin disebut Anno Domini (AD) yang
berarti “Tahun Tuhan Kita” atau Common Era/CE (Era Umum) untuk era Masehi, dan Before Christ/BC (sebelum [kelahiran Kristus) atau Before Common Era / BCE (Sebelum Era Umum).
Sebagian besar orang non-Kristen biasanya mempergunakan singkatan M
dan SM ini tanpa merujuk kepada konotasi Kristen tersebut. Sistem
penanggalan yang merujuk pada awal tahun Masehi ini mulai diadopsi di
Eropa Barat selama abad ke-8.
Semula biarawan Katolik, Dionisius Exoguus pada tahun 527 M
ditugaskan pimpinan Gereja untuk membuat perhitungan tahun dengan titik
tolak tahun kelahiran Nabi Isa as (Yesus). Dan mula-mula dipergunakan
untuk menghitung tanggal Paskah (Computus) berdasarkan tahun pendirian
Roma.
Awalnya penghitungan hari Orang Romawi terbagi dalam 10 bulan saja
(kecuali Januari dan Februari). Persis dengan pemberian nama hari,
pemberian nama bulan pada tarikh yang kemudian menjadi
penghitungan hari Masehi ini ada kaitannya dengan dewa bangsa Romawi.
Bulan Martius mengambil nama Dewa Mars, bulan Maius mengambil nama Dewa
Maia dan bulan Junius mengambil nama Dewa Juno.
Sedang nama-nama Quintrilis, Sextrilis, September, October, November
dan December diambil berdasarkan angka urutan susunan bulan. Quntrilis
berarti bulan kelima, Sextilis bulan keenam, September bulan ketujuh,
October bulan kedelapan dan December bulan kesepuluh.
Aprilis diambil dari kata Aperiri, sebutan untuk cuaca yang nyaman di
dalam musim semi. Berdasarkan nama-nama tersebut di atas, tampak¸bahwa
di zaman dahulu permualaan penanggalan Masehi jatuh pada bulan Maret.
Penanggalan yang terdiri atas 10 bulan kemudian berkembang menjadi 12
bulan. Berarti ada tambahan 2 bulan, yaitu Januarius dan Februarius.
Januarius adalah nama dewa Janus. Dewa ini berwajah dua, menghadap ke
muka dan ke belakang, hingga dapat memandang masa lalu dan masa depan.
Karenanya Januarius ditetapkan sebagai bulan pertama. Februarius diambil
dari upacara Februa, yaitu upacara semacam bersih kampung atau ruwatan
untuk menyambut kedatangan musim semi. Dengan ini Februarius menjadi
bulan yang kedua, sebelum musim semi datang pada bulan Maret.
Awalnya bulan-bulan terdahulu letaknya di dalam penanggalan baru
menjadi tergeser dua bulan, dan susunannya menjadi: Januarius,
Februarius, Martius, Aprilis, Maius, Junius, Quintrilis, Sextilis,
September, October, November dan December.
Ketika Julius Caesar berkuasa, ia menerima anjuran para ahli
perbintangan Mesir untuk memperpanjang tahun 46 SM menjadi 445 hari
dengan menambah 23 hari pada bulan Februari dan menambah 67 hari antara
bulan November dan December. Setelah kembali ke Roma, Julis Caesar
mengeluarkan maklumat penting dan berpengaruh luas hinga kini yakni
penggunaan sistem matahari dalam sistem penanggalan seperti yang
dipelajarinya dari Mesir.
Keputusannya kala itu, setahun berumur 365 hari karena beralasan,
bumi mengelilingi matahari selama 365,25 hari. Kedua setiap 4 tahun
sekali, umur tahun tidak 365 hari, tapi 366 hari, disebut tahun kabisat.
Tahun kabisat ini sebagai penampungan kelebihan 6 jam setiap tahun yang
dalam 4 tahun menjadi 4×6=24 jam atau 1 hari.
Untuk menghargai jasa Julius Caesar dalam melakukan penyempurnaan
penanggalan itu, maka penanggalan tersebut disebut penanggalan Julian.
Dengan menganti nama bulan ke-5 yang semula Quintilis menjadi Julio,
yang kita kenal sebagai bulan Juli.
Waktu terus berjalan, rupanya penanggalan Julian juga memperlihatkan
kemelesetan juga. Apabila pada zaman Julis Caesar jatuhnya musim semi
mundur hampir 3 bulan, kini musim semi justru dirasakan maju beberapa
hari dari patokan.
Guna meluruskan kemelesetan, Paus Gregious XIII pimpinan Gereja
Katolik di Roma pada tahun 1582 mengoreksi dan mengeluarkan sebuah
keputusan. Pertama, angka tahun pada abad pergantian, yakni angka tahun
yang diakhiri 2 nol, yang tidak habis dibagi 400, misal 1700, 1800 dsb,
bukan lagi sebagai tahun kabisat (catatan: jadi tahun 2000 yang habis
dibagi 400 adalah tahun kabisat)
Kedua untuk mengatasi keadaan darurat pada tahun 1582 itu diadakan
pengurangan sebanyak 10 hari jatuh pada bulan October, pada bulan
Oktober 1582 itu, setelah tanggal 4 Oktober langsung ke tanggal 14
Oktober pada tahun 1582 itu.
Ketiga sebagai pembaharu terakhir Paus Regious XIII menetapkan 1
Januari sebagai tahun baru lagi. Berarti pada perhitungan rahib Katolik,
Dionisius Exoguus tergusur. Tahun baru bukan lagi 25 Maret seiring
dengan pengertian Nabi Isa. as (Yesus) lahir pada tanggal 25, dan
permulaan musim semi pada bulan Maret.
Ternyata, penanggalan tahun Masehi yang dipakai saat ini berdasarkan
Astrologi Mesopotamia yang dikembangkan oleh astronum-astronum para
penyembah dewa-dewa. Maka nama-nama bulan pun memakai nama dewa dan
tokoh-tokoh pencetus penanggalan kalender Masehi. Lalu ditetapkan oleh
Paus Katolik dan menjadi tradisi umat Kristen se-Dunia.*/bersambung
Oleh: Abby Fadhillah Yahya
Penulis adalah Mahasiswa IAIN sunan ampel, Surabaya
Tidak ada komentar:
Posting Komentar